Кто может стать крестным для ребенка

Крестный отец (восприемник) является свидетелем в таинстве крещения, гарантом веры крещаемого и обязан наставлять его в правилах христианской жизни.

Крещение младенца совершается в соответствии с верой восприемника, и священный долг состоит в том, чтобы научить детей истинной вере и помочь им стать достойными членами христианской Церкви.

После того как младенец прыгает в купель для крещения, крестный отец принимает его из рук священника. Отсюда и название плиты – реципиент. Поэтому он обязан воспитывать ребенка в православном духе всю жизнь, и ответ на это воспитание дается в страшном суде.

При крещении младенец не является символом веры, а вместо произнесения обетов и заботы об усвоении веры и нравственности признанных им людей (Уважение. Права. 54, Требник).

Обычай иметь восприемника при крещении восходит к древним апостольским преданиям.

Присутствие двух адресатов – это русская традиция. Согласно церковным правилам, достаточно одного получателя. Крестный отец для мальчика и крестный отец для девочки. На практике допускается ненарушение пола.

^ Обя­зан­но­сти крест­ных

Крест имеет три основные обязанности по отношению к крестнику

1. Молитва. Крестный отец обязан молиться за своего крестника, а также учить его молиться по мере его роста.
2. Мораль. На своем примере вы должны показать ребенку человеческие добродетели, такие как любовь, доброта и милосердие, чтобы он вырос настоящим добрым христианином.
3. Страх. Научите Годсона основам христианской религии. (Если они сами не знают об этом, то, по крайней мере, есть повод объявить об этом в беседе (катехизация).

^Кто может быть крест­ным

• Крестный отец (восприемник) должен быть православным христианином. Крестный отец не из церкви (не регулярно причащающейся), которая представляет различные религии или атеистов. Получатель должен не только знать символы своей веры и читать их при крещении, но и заниматься духовным воспитанием будущего крестника, ежедневно молиться за него.
• Крестный отец должен быть человеком церковным, готовым регулярно водить крестника в храм и воспитывать его в христианской вере.
• Крестный отец не может быть заменен, если он пропал без вести или оставил веру после совершения таинства крещения.
• Беременные и незамужние женщины могут стать суррогатными отцами как мальчиков, так и девочек.
• Отцы и матери детей не могут быть суррогатными родителями. Другие родственники – бабушки, тети и даже старшие братья и сестры могут быть суррогатными родителями.
• У человека должен быть один суррогатный родитель: согласно Требнику, только один суррогатный родитель считается необходимым – мужчина для крещаемого мужчины и женщина для крещаемой женщины. Наличие второго крестного отца – это всего лишь благочестивая традиция.
• Монахи и монахини не допускаются к приему.
• Обряд Таинства Крещения предполагает, что восприемник присутствует на протяжении всего времени миссии. В крайних случаях крещение младенцев допускается без присутствия замещающего родителя.
• Брак между крещаемым и восприемником запрещен. Восприемник не может жениться на своей духовной дочери, а крестная мать не может выйти замуж за овдовевшую мать своей духовной дочери (VI Экум. соб., прав. 53).

Безрассудно приглашать в крестные родители человека, который не принадлежит к Церкви. Чему можно научить человека, который не знает предмета? Это как выбор проводника в опасном путешествии; цена вопроса – жизнь (в нашем случае Вечная) и плут, не знающий маршрута.

Столь же абсурдно для церковного человека давать обет перед Богом вырастить в христианской вере ребенка, родители которого не только не принадлежат к церкви, но и не имеют намерения присоединиться к ней, и насаждать в нем Христа как Спасителя.

Если вас пригласил стать суррогатным родителем родитель, который не только против крещения детей, но и готов стать членом церковной общины, разумно будет принять обет от родителей, прежде чем вы дадите свой собственный обет. Соблюдайте заповеди, ежедневно молитесь за своих детей, ходите с ними в храм и старайтесь общаться с ними каждую неделю. В идеале, хорошо бы посоветовать родителям посещать воскресную школу или катехизаторские курсы. После двух-трех занятий станет ясно, серьезно ли они относятся к своей духовной жизни или рассматривают крещение как магический ритуал.

Согласно древним церковным постановлениям, при крещении младенцев считался необходимым только один восприемник – мужчина от мужского или женщина от женского лица (Большой Требник, глава 5, “ВЕС”). Правило о “крещении одного восприемника” относится к первым векам христианства и строго соблюдалось в 9 веке с Востока и Запада. В последнее время получил широкое распространение обычай, когда крещение совершают два восприемника: крестный отец и крестный отец.

Только православные получатели или адресаты имеют церковное значение. Их имена вспоминаются в молитве и включаются в свидетельство о крещении. Восприемник обязан “представлять лицо крещаемого, обеты Бога ради Бога, творение, дарованные символы, веры и закон Божий прямой”. Сын” (Книга о приходских должностях, 80).

Согласно древней церковной практике, и язычникам никогда не разрешается скучать, и православным неприлично быть восприемниками детей родителей-иностранцев, если только ребенок не крещен в православную веру. Не предусмотрены церковными нормами и такие случаи, как участие в крещении в качестве восприемника уродливого человека.

Сумасшедшие, совершенно невежественные в вопросах веры, преступники, откровенные грешники и те, кто приходит в храм в пьяном виде, не могут быть получателями. Например, недолго небрежный в исповеди или небрежный среди Гроба Господня, не может дать жизненное руководство и просвещение своему Богу; юны е-летние (до 14 лет) не могут быть восприемниками, потому что они еще необучаемы и неустойчивы в своем понимании веры и силы таинств (см. ниже). за исключением случаев, когда для них совершенно невозможно иметь взрослого приемника).

Древняя русская церковь не знала никаких правил, которые бы исключали монахов из приема. Известно, что крестными отцами наших русских великих князей и царских детей были в основном монахи. Позже монахи-кс были запрещены Приемом, поскольку в их общении с миром участвовали монахи-монахи (номоканон при великом Требнике). Родители не могут быть получателями шрифтов своих детей. Женщинам, проходящим обычное очищение, неудобно становиться получательницами. В таких случаях крещение можно отложить или пригласить другого восприемника.

Церковные правила не запрещают отцам быть с братьями и сестрами одного ребенка, а также с отцами и сыновьями. В настоящее время священники не разрешают мужьям и женам совместно хоронить одного и того же ребенка. Во избежание нарушения существующих правил о получателях, священники обычно заранее узнают от родителей, желающих иметь получателя для своего ребенка.

Дей­стви­тельно ли Цер­ковь учит о недо­пу­сти­мо­сти брака между крест­ными согласно 211‑й статьи Номо­ка­нона?

Препятствия для проведения крещенских свадеб и приемов. Григоровский С.П. Издательский Совет Русской Православной Церкви. 2007. по благословению Его Святейшества, Патриарха Алексия II. с. 49-51. цитаты из него:.

‘В настоящее время статья 211 Номоканона [указывается на допустимость брака между приемниками] не имеет практического значения и должна быть отменена…. У полукрещеных нет оснований считать восприемников состоящими в духовном родстве. Поэтому мы запрещаем им вступать в браки между собой”.

Профессор Павлов прокомментировал вопрос о духовном родстве восприемника и восприемницы и вопрос о браке между ними в курсе церковного права.

‘The… . некоторые правила экзегетического происхождения и странного содержания (например, правило 211, которое запрещает мужу и жене быть восприемниками одного и того же ребенка, опасаясь, что пара покинет один и тот же дом брака). Уже в первые годы своего существования Священный Собор стал относиться к таким правилам с большим подозрением и часто принимал решения против них, особенно в вопросах брака.”

В декабре 2017 года собором епископов Русской православной церкви был принят документ “О нормативных аспектах церковного брака”. (Указ Святейшего Синода от 31 декабря 1837 года)”.

Могут ли бере­мен­ные и неза­муж­ние жен­щины ста­но­виться крёст­ными?

Беременные и незамужние женщины могут быть крестными родителями. Стандартного запрета на это не существует. Все запреты касаются только дремучих народных суеверий и не имеют никакой власти над христианами.

С какого воз­раста не нужен крёст­ный?

Лица в возрасте 14 лет и старше.

Как кре­стить ребёнка, если один или более членов семьи против?

Таких людей нужно постараться привести на встречу со священником. Главное здесь – понять, что есть в человеке и почему он отказывается крестить своих детей. Если люди являются атеистами, их трудно переубедить и заставить отказаться от своих взглядов. Однако все же можно убедить их в необходимости спокойного и верного отношения к факту крещения их ребенка.